Biografi Singkat KH. Muhammad Hasyim Asy’ari : Ade Oppa Mustopa

133

Dalam rangka mengenang perjuangan Hadzratusyaikh sajikan biografi singkat beliau yang ditulis oleh cucunya KH. Ishomuddin Hadziq. Dan saya memberanikan diri untuk menuqil serta menterjemahkannya. Semoga bermanfaat

التعريف بالرءيس الأكبر

إسمه ونسبه
هو محمّد هاشم اشعرى بن عبد الواحد بن عبد الحليم الملقّب بفاعيران بناوا بن عبد الرحمن الملقّب بجاكا تيعكير سلطان هادي ويجايا بن عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الفتاح بن مولانا اسحٰق والد رادين عين اليقين المشهور بسونن كيري التبوإيرنجي الجمباني

مولده ونشأته العلميّة
ولد في كرانج، قرية في شمال مدينة جومبانج يوم الثلاثاء ٢٤ ذو القعدة ١٢٨٧ من سنى الهجرة.
نشأ و تربى في حجر والده أحسن تربيّة، وقرأ عليه القرآن وجملة من الكتب الدينية إلى أن كمل رشده ثم رحل في طلب العلم إلى أشهر المعاهد الإسلامية في بلاد جاواه، منها معهد صانا ومعهد سيوالن كلاهما في سيداهرجا، ومعهد لنجيتان توبان، ثم انتقل الى معهد باعكالان في جزيرة مدوراه، ولازم فيه صاحب الكرامة الشيخ خليل ولي اللّه ثم هاجر إلى ديار المكيّة والمشاعر الحركية فأقام بها عدة سنوات، وقرأت على أكابر العلماء فيها، فقرأ علي الشيخ محمّد نووي البنتني والشيخ خطيب المنكاباوي والشيخ شعيب بن عبد الرحمٰن أنواع الفنون، وقرأ على السيد عباس المالكى الحسني كتب الأحاديث النبوية، ثم قرأ على الشيخ محمّد محفوض بن عبد اللّه الترمسي العلوم الشرعية وان أدبية والاعمال الحديثية حتى أدرك كثيرا من المعقول والمنقول، ثم رجع إلى بلده فحقق والف ودفق وصنف أعماله الخيرية وحركاته الإجتماعية.

ولما رجع من بلد اللّه الحرام بنى معهدا إسلاميا بتبوايرج جومبانج، وذلك في ٢٦ ربيع الأول ١٣١٧ ثم أضاف إليه مدرسة سلفية شافعية، وولى التدريس والتعليم فيها، فاجتمع عليه أناس يستمدون من فيضان علمه وسحال أدبه ويريدون على موائد عرفانه ومناهل فنونه.

وفي ١٦ رجب ١٣٤٤، أسس جمعية نهضة العلماء مع أصحابه منهم الشيخ عبد الوهاب حسب اللّه والشيخ بصري شنسوري وغيرهما من أكابر علماء جاواه، وهذه الجمعية جمعية دينية اجتماعية تحث المسلمين على أن يتمسكوا بالكتاب والسنة وتجنبوا الضلالة والبدعة، وتحرضهم على الجهاد لإعلاء كلمة اللّه.
فمعهد تبوايرنج جومبانج وجمعية نهضة العلماء هما اثران عظيماني من آثاره الخيرية.

علمه وتأليفه
لاشك أنه قد حاز من العلوم اوفرها ونال من الفنون أكثرها حتى صار قدوة لعلماء عصره ومن بعدهم الى الآن .
فمن سعة علمه ودقة فهمه ظهرت تآليف مفيدة وتصانيف عديدة منها :
١. آداب العالم والمتعلم فيما يحتاج إليه المتعلم في أحوال تعلمه وما يتوقف عليه المعلم في مقامات تعليمه.
٢. زيادة تعليقات، ردّ فيها منظومة الشيخ عبد اللّه بن ياسين الفاسورواني التي يهجو بها على أهل جمعية نهضة العلماء.
٣. التنبيهات الواجبات لمن يصنع المولد بالمنكرات.
٤. الرسالة الجامعة، صرح فيها أحوال الموتى واشراط الساعة مع بيان مفهوم السنة والبدعة.
٥. النور المبين في محبة سيد المرسلين، بين فيها معني المحبة لرسول اللّه وما يتعلق بها من اتباعه وإحياء سنته.
٦. حاشية على فتح الرحمٰن بشرح رسالة الولى رسلان لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري.
٧. الدرر المنتثرة في المسائل اثنى عشرة، صرح فيها مسئلة الطريقة والولاية وما يتعلق بهما من الأمور المهمّة لأهل الطريقة .
٨. التبيان في النهي عن مقاطعة الإخوان، بيّن فيه اهميّة صلة الرحم وضرر قطعها.
٩. الرسالة التوحيدية، وهي رسالة صغيرة في بيان عقيدة أهل السنة و الجماعة.
١٠. القائد في بيان ما يجب من العقائد.
وغير ذلك كثير، وكلّ ذلك في غاية الحسن والجادة متكفِلا لمطاليعه بالإستفادة.

وفاته:
توفّي رحمه اللّه في ٧ رمضان ١٣٦٦ من هجرة سيد ولد عدنان صلى اللّه عليه وسلم في منزله بتبوايرنج جومبانج ودفن في المعهد الذي بناه، فجزاه اللّه عن المسلمين خيرا نفع بمعلومه واسكنه فراديس جنانه. آمين.
(كتبه سبط الشيخ الأكبر:محمّد عصام حاذق في صفر ١٤١٥ )

BIOGRAFI KH MUHAMMAD HASYIM ASY’ARI
Ditulis oleh :
KH. Muhammad Ishomudin Hadziq (Cucu KH. Hasyim Asy’ari)
pada bulan Shofar 1415 H

Beliau adalah Muhammad Hasyim Bin Asy’ari Bin Abdul Wahid Bin Abdurrahman yang dikenal dengan nama Jaka Tingkir Sultan Hadiwijaya Bin Bin Abdullah Bin Abdul Aziz Bin Abdul Fattah Bin Maulana Ishaq ayat dari Raden Ainul Yaqin yang dikenal dengan nama Sunan Giri at-tebuirenjy al-Jambany.

Kelahiran dan Pengembaraan Pendidikan
Sebuah daerah yang beliau dilahirkan di kampung Gedang, sebuah kampung yang terletak di sebelah utara Kota Jombang. Pada hari Selasa 24 Dzulqo’dah 1287 Hijriyah.
Pertama beliau belajar al-qur’an dan kitab – kitab keagamaan dari orang tua nya dengan sebaik-baiknya pengajaran, sampai beliau menjadi seorang intelektual. Kemudian melanjutkan pendidian di pesantren – pesantren terkenal yang ada di wilayah Jawa. Diantaranya pesantren Sona, pesantren Siwalan yang dua pesantren tersebut berada di Sidoarjo dan pesantren Langitan di Tuban.

Selanjutnya beliau meneruskan belajar ke pesantren Bangkalan Madura dibawah asuhan Sohibul Karomah Syaikh Kholil Waliyyullah. Selepas dari Bangkalan beliau hijrah ke Kota Mekkah dan sekitarnya untuk melanjutkan pendidikan selama beberapa tahun. Beliau belajar kepada Ulama – ulama besar disana. Beliau belajar beberapa Fan Ilmu kepada Syaikh Nawawi Al-Bantani, Syaikh Kh otib Al-Minangkabawi dan Syaikh Syuaib Bin Abdurrahman. Kemudian beliau belajar kitab – kitab Hadits dari Sayyid Abbas Al-Maliky Al-Hasany.Lalu belajar ilmu-ilmu syari’at, ilmu adab, ilmu alat, dan praktik Hadits Nabi sehingga beliau menemukan argumentasi Naqliyyah maupun Aqliyyah kepada Syaikh Muhammad Mahfudz Bin Abdullah At-Tirmisy.

Selanjutnya, beliau pulang ke tanah air dengan mengarang beberapa kitab dan melakukan gerakan sosial. Selepas kepulangannya dari tanah Harom, beliau mendirikan pesantren Tebuireng Jombang pada 26 Rabiul Awwal 1317 H diikutkan pula Madrasah Salafiyyah Syafi’iyyah, beliau mengajar di dua tempat tersebut.

Pada 16 Rajab 1344 H beliau mendirikan organisasi Nahdlatul Ulama beserta teman – teman kyai nya diantaranya :
Syaikh Abdul Wahhab Hasbullah
Syaikh Bisyri Syansuri
Serta ulama Jawa yang lainnya.

Organisasi ini bergerak dalam bidang keagamaan dan kemasyarakatan yang mendorong umat islam untuk berpegang terhadap al-qur’an dan sunnah serta meniggalkan perbuatan sesat dan bid’ah serta mengajak mereka untuk berjiad dalam rangka menegakkan kalimat Alloh SWT.

Pesantren Tebuireng dan organisasi Nahdlatul Ulama merupakan dua peninggalan beliau yang tidak ternilai.

Ilmu dan Karyanya
Tidak diragukan lagi, beliau telah mengambahi berbagai Fan Ilmu, bahkan beliau menjadi panutan ulama – ulama di zamannya, bahkan sampai sekarang.
Diantara keluasan ilmu dan kedalaman pemahamannya, beliau menggubah beberapa karangan diantaranya :

  1. Adabul Alim Wal Muta’alim Fiima Yahtaju Ilaihi Al-Muta’allim Fii Ahwali Ta’allumihi Wama Yatawaqqofu Alaihil Mu’allim Fi Maqomati Ta’limihi.
  2. Ziyadatu ta’liqot
    kitab ini berisi bantahan atas nadzom Syaikh Abdullah bin Yasin Al-Fasuruwany yang menyindir ahli organisasi Nahdlatul Ulama.
  3. At-Tanbihatul Wajibat Liman Yashna’ul Maulid Bil Munkarot.
  4. Ar-Risalah Al-Jamiah
    dalam kitab ini dijelaskan tentang kematian, tanda-tanda kiamat sertapenjelasan tentang sunnah dan bid’ah.
  5. An-Nurul Mubin Fi Mahabbati Sayyidil Mursalin
    Dijelaskan dalam kitab ini makna mahabbah (cinta) kepada Rasulullah dan pembahasan mengenai masalah-masalah yang berkaitan dengan ittiba (mengikat) rosul dan menghidupkan sunnah rosul.
  6. Hasiyah Ala Fathirrohman Bisyarhi Risalatilwaliy Ruslan Lisyaikhil Islam Zakariya Al-Anshory.
  7. Ad-Durorul Muntasiroh Fil Masaili Tis’a Asyaroh
    Dalam kitab ini dijelaskan tentang maslaha thoriqot dan wilayah (pangkat kewalian) dan pembahasan – pembahasan penting bagi para pengikut Thoriqoh.
  8. At-Tibyan Fii Nahyi Am-Muqotho’atil Ikhwan
    Dalam kitab ini dijelaskan tentang pentingnya silaturahim dan tercelanya orang yang memutuskannya.
  9. Ar-Risalah At-Tauhidiyyah
    Risalah ini yang merupakan bentuknya tipis. Dalam kitab ini dijelaskan tentang aqidah ahlusunnah wal jama’ah.
  10. Al-Qolaid Fi Bayani Ma Yajibu Minal Aqoid.
    Dan masih banyak kitab yang lainnya.

WAFATNYA

Beliau meninggalnya pada 7 Ramadhan 1366 H dirumahnya di Tebuireng Jombang. Dan dikebumikan didalam pesantren yang beliah dirikan.
Semoga Allah melimpahkan kemanfaatan ilmunya kepada umat islam. Dan semoga Allah menempatkan beliau di surga firdausnya. Amin.

(Ade Opa Mustopa)

comments